CHEIOS DA GRAÇA SUPERABUNDANTE

II Coríntios 9.8

8. “E Deus é poderoso para tornar abundante em vós toda graça, a fim de que, tendo sempre, em tudo, toda suficiência, superabundeis em toda boa obra.”

- Uma das maiores tragédias da vida cristã é viver perto de uma fonte e continuar morrendo de sede.

- Há pessoas que estão dentro da casa de Deus, cantam sobre graça, ouvem sobre graça, repetem que Deus é bom, mas vivem como se cada bênção precisasse ser arrancada de Deus com sofrimento, culpa e esforço humano.

- Mas o evangelho começa com uma notícia absolutamente surpreendente: Deus não apenas enviou uma mensagem. Deus enviou o Verbo. E João declara: “E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade.” (João 1.14)

- Jesus não veio apenas falar de graça, Ele era a graça andando entre os homens.

- Por isso, os rejeitados se aproximavam dEle.

- Prostitutas, publicanos, pecadores, enfermos, impuros, marginalizados, todos encontravam nEle favor, acolhimento, perdão, cura e restauração.

- Curiosamente, os que mais tinham dificuldade de receber eram justamente os religiosos que confiavam em sua própria bondade.

- Os pecadores tocavam em Jesus e recebiam milagre enquanto os fariseus olhavam para Jesus e se escandalizavam.

- Isso nos ensina algo profundo: a graça não flui para quem acha que merece. A graça é favor imerecido para quem sabe que precisa.

- E Paulo, escrevendo aos coríntios, diz que Deus é poderoso para fazer toda graça abundar. Fala de uma graça abundante, suficiente, transbordante, capaz de alcançar todas as áreas da vida.

- A questão, então, não é se há graça suficiente em Deus.

- A questão é: por que tantos filhos vivem como servos assustados, mendigando aquilo que o Pai já disponibilizou em Cristo?

- É aqui que precisamos voltar para a Palavra, precisamos de revelação, permitir que o Espírito Santo ajuste a nossa fé, a nossa visão de Deus e a nossa resposta diante da provisão do Pai, porque a graça não é escassa.

Para ser cheio da graça superabundante:

I. É PRECISO CRER NO QUE DEUS JÁ ESTÁ FAZENDO

- Algumas pessoas ensinam que, quando você tiver fé suficiente, então essa fé produzirá o que você deseja.

- Mas isso não está correto.

- A fé bíblica é abrir os seus olhos espirituais para ver o que Deus já está fazendo em sua vida.

- Hebreus diz que a fé é a prova das coisas que não se veem. Em outras palavras, a fé substancializa o invisível. Ela traz para a experiência aquilo que já é realidade no mundo espiritual.

Hebreus 11.1

1. “A fé é o firme fundamento das coisas que se esperam e a prova das coisas que se não veem.”

- Os caminhos de Deus são caminhos de fé.

- A fé bíblica não é uma força mental para fazer Deus criar algo do nada conforme a nossa vontade.

- Fé é ter os olhos espirituais abertos para enxergar aquilo que Deus já realizou em Cristo e aquilo que o Espírito já está operando em nós.

- Paulo diz que Deus é poderoso para tornar abundante em nós toda graça.

- Mas muitas vezes alguém pergunta: “Pastor, se essa graça está abundando, por que eu não estou vendo toda essa suficiência?”

· A resposta é que somos naturalmente conscientes da carne, conscientes da falta, conscientes dos sintomas, conscientes das crises, conscientes das contas, conscientes das notícias ruins, conscientes das limitações.

- Quando Deus diz que sua graça está abundando, a fé responde: “Pai, eu recebo.”

- Quando Deus diz que há suficiência, a fé responde: “Pai, eu creio.”

- Quando Deus diz que há poder operando em nós, a fé responde: “Pai, eu concordo com a sua Palavra.”

- É por isso que Paulo não coloca II Coríntios 9.8 como uma possibilidade distante.

- A ideia do texto não é: “Um dia, talvez, Deus fará a graça abundar.” - A revelação é presente. Deus é poderoso para fazer abundar agora.

- Hoje. Neste tempo. No meio da pressão. No meio da necessidade. No meio de dias bons e dias difíceis.

- A graça de Deus não perde força quando a economia balança.

- A graça de Deus não diminui quando o diagnóstico assusta.

- A graça de Deus não se esgota quando as portas parecem fechadas.

- A Palavra diz: “sempre, em tudo, toda suficiência.” Isso não significa ausência de lutas. Significa presença de graça no meio das lutas. Eu posso ter graça e demonstrar generosidade mesmo em tempos de escassez.

- O contexto de II Coríntios 9 fala de generosidade. Senão, vejamos o que o apóstolo Paulo diz: II Coríntios 9: 7.“Cada um contribua segundo tiver proposto no coração, não com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a quem dá com alegria.”

- Logo depois, ele afirma que Deus faz toda graça abundar.

- Isso nos mostra que a graça superabundante não nos torna egoístas, mas generosos.

- Deus não nos enche apenas para termos mais. Deus nos enche para superabundarmos em toda boa obra.

- A graça que recebemos se transforma em provisão, serviço, oferta, compaixão, missão e generosidade.

- Quando o Espírito Santo nos enche, Ele nos tira do medo e nos leva para a fé.

- Ele nos faz olhar para uma realidade pequena no natural e declarar: “Isso ainda não é o fim, porque há uma graça maior operando.”

- Por isso, cuidado com a confissão da sua boca. Se há graça abundando, não alimente uma linguagem de derrota.

· Não diga apenas: “Não tem jeito.” Diga: “Há graça.”

· Não diga apenas: “Acabou.” Diga: “Deus ainda é poderoso.”

· Não diga apenas: “Eu não consigo.” Diga: “O poder de Deus opera em mim.”

§ A fé não nega a realidade. A fé reconhece uma realidade superior.

§ A doença é real, mas a graça é maior.

§ A necessidade é real, mas a provisão do Pai é maior.

§ A pressão é real, mas o poder que opera em nós é maior.

§ A fraqueza é real, mas a suficiência de Cristo é maior.

- A pergunta não é apenas “o que eu estou vendo?”

- A pergunta é: “eu estou disposto a crer no que Deus disse, mesmo antes de ver com os olhos naturais?”

II. É PRECISO CONHECER O CORAÇÃO DO PAI

- Uma crença errada sobre Deus pode nos impedir de desfrutar aquilo que já nos pertence como filhos.

- Jesus contou a história de um homem que tinha dois filhos. O mais novo saiu de casa, desperdiçou seus bens, perdeu tudo e chegou ao fundo do poço.

- Quando voltou, sua expectativa era baixa. Ele pensava: “Já não sou digno de ser chamado filho; trata-me como um dos seus empregados.”

- Mas o pai não o recebeu como empregado. O pai o recebeu como filho.

- O filho voltou esperando uma vaga no alojamento dos servos, mas encontrou roupa nova, anel, sandálias e festa.

- Isso é graça, Isso é favor imerecido. Esse é o coração do Pai revelado.

- Mas a parábola não fala apenas do filho que foi para longe.

- Ela também fala do filho que ficou em casa e, mesmo estando perto, não conhecia o coração do pai.

- Enquanto a festa acontecia, o irmão mais velho ficou irado e não quis entrar. Quando o pai foi falar com ele do lado de fora da casa, veja o que ele disse:

Lucas 15.29

29. “Há tantos anos que te sirvo sem jamais transgredir uma ordem tua, e nunca me deste um cabrito sequer para alegrar-me com os meus amigos.”

- Veja a mentalidade dele. Ele media seu relacionamento com o pai pelo desempenho. “Há tantos anos que sirvo.” “Nunca transgredi.” “Nunca me deste.”

- Ele estava na casa, mas vivia como empregado.

- Estava perto do pai, mas distante do coração do pai.

- Tinha herança, mas vivia ressentido.

- Tinha acesso, mas não desfrutava. Tinha tudo, mas se sentia privado.

- O problema não era a falta de generosidade do pai. O problema era a imagem errada que ele tinha do pai.

- Diante das palavras amarguradas do filho mais velho, o pai lhe deu uma resposta surpreendente, que serve como exortação para todos nós hoje: Lucas 15.31 - “Meu filho, tu sempre estás comigo; tudo o que é meu é teu.”

- Em outras palavras o pai estava dizendo: “Você não precisava viver como escravo. Você não precisava mendigar um cabrito. Você estava na minha casa. Você era meu filho. Tudo que é meu é seu.”

• Muitos crentes vivem assim. São filhos, mas pensam como empregados.

• Estão na casa, mas não entram na festa.

• Chamam Deus de Pai, mas se relacionam com Ele como se fosse um patrão severo.

• Oram com medo ou dúvida.

• Servem com peso.

• Ofertam por culpa.

• Obedecem tentando comprar amor.

• E quando Deus abençoa alguém que “merece menos”, ficam ressentidos. Isso revela justiça própria.

- A justiça própria se incomoda com a graça. Ela não celebra quando o pródigo volta. Ela reclama da festa. Ela acha injusto Deus ser tão bom com quem falhou tanto.

- Mas quem entendeu a graça sabe que ninguém está na casa porque merece. Todos fomos recebidos pelo mesmo favor imerecido.

- O irmão mais velho disse que nunca havia transgredido, Mas ninguém pode dizer isso diante de Deus. Todos pecaram, Todos precisam de graça.

- A diferença é que alguns sabem disso, e outros ainda tentam sustentar uma imagem religiosa de merecimento.

- Você sabia que um dos questionamentos que as pessoas mais fazem quando acontece uma tragédia, ou passam por momentos difíceis é: “Por que coisas ruins acontecem com pessoas boas?”

​Ilustração: Robert Charles Sproul, um dos teólogos reformados mais influentes do século XX respondeu a essa pergunta da seguinte forma: “Isso só aconteceu uma vez, e Ele se ofereceu voluntariamente.”

- Essa frase é como um soco na costela da justiça própria. Porque não existe esse filho bom, que recebeu o mal.

- E isso é muito sério porque a maneira como você enxergar a Deus, impacta na forma como você se relaciona com ele.

- Você vê Deus como Pai ou como acusador?

- Você vê Deus como aquele que se alegra em restaurar ou como aquele que está sempre procurando uma falha?

- Você vê Deus como fonte de graça ou como alguém que precisa ser convencido a amar você?

- Você se aproxima de Deus como filho ou como servo apavorado?

- Como vemos Deus afeta o desfrute da graça.

- E a forma como vemos Deus é profundamente influenciada pelo que ouvimos.

- Por isso, é preciso cuidado com as vozes que formam nossa consciência espiritual.

- Uma pregação legalista pode colocar medo onde Deus colocou filiação.

- Pode colocar culpa onde Deus colocou sangue.

- Pode colocar distância onde Deus colocou acesso.

- O evangelho não ensina que Deus ignora o pecado.

- O evangelho ensina que Deus tratou o pecado na cruz de Cristo.

- O preço foi pago, A justiça foi satisfeita, O véu foi rasgado, O Pai agora recebe filhos pela obra consumada de Jesus.

- O Espírito Santo não veio para produzir escravos religiosos.

- Ele veio para testificar em nosso espírito que somos filhos de Deus. - O Espírito nos leva a clamar: “Aba, Pai.”

- Quando a igreja perde essa revelação, pode até cantar alto, mas vive pesada.

- Pode até trabalhar muito, mas sem alegria.

- Pode até servir, mas com ressentimento.

- Porém, quando a revelação do Pai entra no coração, algo muda.

- A oração deixa de ser medo e se torna comunhão.

- A oferta deixa de ser pressão e se torna honra.

- O serviço deixa de ser tentativa de merecer e se torna resposta de amor.

- Não basta estar na casa. É preciso conhecer o coração do Pai. - Porque somente filhos seguros conseguem desfrutar a graça sem culpa e repartir graça sem inveja.

• Deus tem feito coisas maravilhosas em nosso meio, participe da festa conosco.

• Celebre mais a sua igreja! Fale bem dos nossos cultos, apoie os nossos líderes, contribua com alegria... Não fique fora da festa!

III. É PRECISO RESPONDER COM GRATIDÃO

- A gratidão é a linguagem de quem enxerga a graça antes da multiplicação aparecer.

- Em João 6, Jesus estava diante de uma multidão faminta. Eram cinco mil homens, fora mulheres e crianças.

- A necessidade era enorme, A provisão visível era pequena…

- André trouxe um menino com cinco pães de cevada e dois peixinhos, mas sua leitura da situação foi: “Mas o que é isto para tantos?”(João 6.9).

- Essa é a pergunta da escassez: “O que é isso para tantos?”

- É assim que muitos olham para o pouco que têm.

- “O que é esse salário diante dessas contas?”

- “O que é essa força diante dessa luta?”

- “O que é essa oportunidade diante desse sonho?”

- “O que é essa pequena célula diante de uma cidade inteira?”

- “O que é essa oração diante de um problema tão grande?”

- Mas Jesus viu a mesma cena de outra maneira, Ele tomou os pães e deu graças. João 6.11 - “Então, Jesus tomou os pães e, tendo dado graças, distribuiu-os entre eles.”

- Antes de multiplicar, Jesus agradeceu. Antes de ver os cestos cheios, Jesus agradeceu. Antes da multidão comer, Jesus agradeceu.

- A gratidão de Jesus não dependia da abundância visível.

- A gratidão de Jesus nascia da confiança na abundância invisível do Pai.

· André disse: “O que é isso para tantos?”

· Jesus, em atitude, respondeu: “O que é essa necessidade diante de tanta graça?” Isso é poderoso!

- A gratidão muda a perspectiva.

- Ela não aumenta o pão imediatamente, mas aumenta a consciência da presença do Pai.

- Ela tira nossos olhos da limitação e os coloca na suficiência de Deus.

- João registra que todos comeram o quanto quiseram.

- Não foi uma mordida simbólica, Não foi uma porção controlada.

- Houve suficiência. E depois sobraram doze cestos cheios.

- A graça de Deus não apenas supre, Ela transborda!

- Mais adiante, quando João se refere novamente ao lugar do milagre, veja o que ele diz: João 6.23 “...perto do lugar onde comeram o pão, tendo o Senhor dado graças.”

- Ele não diz apenas “o lugar onde os pães foram multiplicados”. Ele diz: “...perto do lugar onde comeram o pão, tendo o Senhor dado graças.”

- Entre tantos detalhes daquele milagre, o Espírito Santo fez questão de destacar a gratidão de Jesus.

- Isso nos ensina que a gratidão é uma chave espiritual.

- Não como fórmula mecânica, mas como resposta de fé.

- A gratidão declara: “Pai, eu reconheço sua graça antes mesmo de ver tudo resolvido.”

· Há pessoas esperando a multiplicação para agradecer. Jesus agradeceu para ver a multiplicação.

· Há pessoas esperando tudo mudar para adorar. Jesus adorou no meio da necessidade.

· Há pessoas dizendo: “Quando sobrar, eu agradeço.” Jesus ensina: “Agradeça, porque a graça já está disponível.”

- Esse pensamento de abundância fica mais claro ainda nas Palavras do apóstolo Paulo aos Efésios:

Efésios 3.20

20. “Ora, àquele que é poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente além daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em nós opera.”

- Paulo não diz apenas que Deus pode fazer.

- Ele diz que Deus pode fazer muito mais abundantemente além, E esse agir está ligado ao poder que opera em nós.

- A palavra poder, no grego, é dunamis, de onde vem a ideia de dinamite, força, capacidade sobrenatural.

- E a expressão “opera em nós” vem de uma palavra ligada à ideia de energia, ação, operação.

- Não estamos falando de um Deus distante apenas observando. Há um poder de Deus em operação dentro dos filhos.

Podemos enxergar Efésios 3.20 como uma escada de revelação:

· Deus é poderoso.

· Deus é poderoso para fazer.

· Deus é poderoso para fazer tudo.

· Deus é poderoso para fazer tudo o que pedimos.

· Deus é poderoso para fazer tudo o que pedimos ou pensamos.

· Deus é poderoso para fazer abundantemente além do que pedimos ou pensamos.

· Deus é poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente além, segundo o poder que opera em nós.

- Essa é a superabundância da graça. Por isso, a gratidão não é passividade. A gratidão é uma postura espiritual de quem sabe que Deus já está operando.

- Quando você agradece, você não está fingindo que não há problema. Você está declarando que o problema não é maior do que a graça.

• Se você está doente, agradeça ao Pai porque há graça disponível para sustentar, curar, fortalecer e levantar.

• Se você está lutando financeiramente, agradeça porque há graça abundante no meio da necessidade.

• Se você está cansado, agradeça porque o poder de Deus opera o descanso em você.

• Se você está diante de algo pequeno, agradeça porque nas mãos de Jesus pouco nunca continua pouco.

- Gratidão abre espaço para adoração. Adoração muda a atmosfera. - E uma atmosfera cheia de fé se torna ambiente de milagres.

- Não murmure sobre os cinco pães, Entregue os cinco pães.

- Não reclame dos dois peixinhos, Coloque-os nas mãos de Jesus.

- Não diga apenas: “É pouco.” Diga: “Nas mãos do Senhor, isso pode alimentar uma multidão.”

• Você deseja sair desse tempo de escassez? Pegue o seu dízimo que você acha tão pouco e coloque nas mãos do Senhor. Você não precisa alongar mais esse tempo na sua vida.

​- Às vezes você não dá porque acha pouco! Mas quando o pouco vai para as mãos certas, o milagre acontece.

- A pergunta decisiva não é “quanto eu tenho nas mãos?”

- A pergunta é: “em quais mãos eu coloquei o que tenho?”

​- Hoje eu quero desafiar você a crer na superabundante graça de Deus para sua vida exercitando gratidão.

PARA TERMINAR

- A graça superabundante não é uma teoria, é uma realidade espiritual para ser recebida, desfrutada e repartida.

- Jesus veio cheio de graça e de verdade. Na cruz, Ele bradou: “Está consumado.” Naquele momento, não foi apenas uma frase de encerramento.

- Foi a declaração de que a dívida foi paga, o pecado foi tratado, a justiça foi satisfeita, a porta foi aberta e as bênçãos da nova aliança foram liberadas sobre aqueles que creem.

- O problema é que muitos ainda vivem do lado de fora da festa.

1. Alguns ficam de fora porque não creem. Olham para a falta, para a crise, para a fraqueza, para o pouco, e não conseguem enxergar a graça que já está operando.

2. Outros ficam de fora porque têm uma imagem errada do Pai. Estão na casa, mas pensam como empregados. Servem, mas não desfrutam. Obedecem, mas sem alegria. Veem Deus como patrão, não como Pai.

3. Outros ficam de fora porque a murmuração ocupou o lugar da gratidão. Passam tanto tempo dizendo “o que é isso para tantos?” que não conseguem entregar os pães nas mãos de Jesus.

- Mas hoje o Espírito Santo está nos chamando para uma mudança de postura.

- Creia no que Deus diz. Volte a enxergar Deus como Pai. Agradeça antes da multiplicação aparecer. Porque a graça de Deus não é escassa. A graça de Deus é superabundante.

- Hoje, o Pai está dizendo: “Tudo o que é meu é seu.” Hoje, o Senhor quer pegar o pouco e revelar a suficiência do céu.

- Hoje, o Espírito Santo está testificando que há poder operando em você. Então, pare de viver como órfão. Pare de mendigar cabritos na casa do Pai. Pare de medir o amor de Deus pelo seu desempenho. Pare de olhar para seus cinco pães como se fossem o fim da história. Coloque tudo nas mãos de Jesus.

- Coloque a sua fraqueza, a sua necessidade, a sua família, a sua célula, o seu ministério, o seu futuro, a sua dor, o seu pouco e diga: “Pai, eu agradeço, porque em Cristo há graça suficiente para mim.”

ENTRE NA FESTA DA GRAÇA.

Pr. Ricardo Guimarães QUANDO A VITÓRIA ESTÁ PERTO!